Templo Umbandista "A Caminho da Luz" A Casa do Caboclo da Lua   Fundada em 22/11/1968

 

 

Homenagem a Ibeijada

 

          

"Nuvens abrindo-se qual cortinas de um palco, tocadas pelo vento, deixam transparecer o céu azul, nos mostrando uma encantadora cena: árvores como se fossem de um jardim do Paraíso, repletas de flores coloridas que o engalanam de festiva e feliz natureza.   Vê-se crianças alegres que brincam, cantam, pulam. Mais adiante, no lago de águas límpidas, navegam cisnes brancos que as mesmas conduzem, por rédeas doiradas, leves como suas plumas.   Em grupos diversos, espalham-se pelo jardim, umas a colherem flores, fazendo grinaldas para seus cabelos, ornamentando suas cabecinhas, louras e morenas.   Outras, porém, de petalas de rosas, cobrem o caminho aonde deverá passar, mais tarde, o Anjo Protetor, que numa visita diária, faz solene sua chegada.   Espalha bondade, ternura, dando confiança e amor; é o regente de todas elas. Por entre alas formadas com disciplina, segue um menino oriental, vestido de prata e azul turqueza, que de seu turíbulo, faz sair fumaça de perfumes enebriantes, elevando-se ao alto numa consagração. Logo a seguir, de par em par, meninos e meninas, a todos com água divina, asperge.   É nesta solenidade, de encantadora paz, que o céu torna-se róseo, dando ao crepúsculo o nome da "Hora da Ibeijada".   Mais tarde, porém, no fim dessa cena, fecha-se o palco com a cortina negra da noite, bordada de estrelas representativas, cuja a Via Láctea simboliza as Crianças do Astral.

 

Hábitat	Jardim, praças floridas
Vibração	Definição de situações
Assuntos Relacionados	Todos
Atuação	Favorece uniões, casamentos etc..
Parte do Corpo	Todo o corpo
Data Comemorativa	27 de Setembro
Dia da Semana	Domingos
Essências	Maçã, camomila, maçã-verde ( Ibeijada da Poeira )
Cores	Rosa e Branco
Pedras	Turmalina rosa .
Metal	Prata, Ouro
Flores	Todas as variedades de flores (rosas, tulipas, gerânios etc...)
Libação	Água com açúcar
Imantação	Cuscuz, doces, balas, caramelos, etc....
Guias	I) 134 contas - 67 rosas e 67 brancas, intercaladas, para a vibração de ibeiji do sexo masculino. II) 134 contas - 67 brancas, seguidas de 67 rosas, para a vibração de ibeiji do sexo feminino. Observação: No tocante a Ibeijada, apor-se-á mais uma conta, no fecho, totalizando, portanto, 135 contas, dependendo da Falange que acompanha o protetor. Exemplo:     Praia           - Conta Azul clara     Mata            - Verde              Poeira         - Azul escuro                  Cachoeira   - Amarela, etc..

	Caboclos de Ogum:   Águia Branca, Águia Dourada, Águia Solitária, Araribóia, Beira-Mar, Caboclo da Mata, Icaraí, Caiçaras Guaraci, Ipojucan, Itapoã, Jaguaré, Rompe-mato, Rompe-nuvem, Sete Matas, Sete Ondas, Tamoio, Tabajara, Tupuruplata, Ubirajara, Rompe-Ferro, Rompe-Aço
	Caboclos de Xangô:   Araúna, Cajá, Caramuru, Cobra Coral, Caboclo do Sol, Girassol, Guaraná, Guará, Goitacaz, Jupará, Janguar, Rompe-Serra, Sete Caminhos, Sete Cachoeiras, Sete Montanhas, Sete Estrelas, Sete Luas, Tupi, Treme-Terra, Sultão das Matas, Cachoeirinha, Mirim, Urubatão da Guia, Urubatão, Ubiratan, Cholapur.
	Caboclos de Oxóssi:   Caboclo da Lua, Arruda, Aimoré, Boiadeiro, Ubá, Caçador, Arapuí, Japiassu, Junco Verde, Javari, Mata Virgem, Pena Branca, Pena Dourada, Pena Verde, Pena Azul, Rompe-folha, Rei da Mata, Guarani, Sete Flechas, Flecheiro, Folha Verde,, Tupinambá, Tupaíba, Tupiara, Tapuia, Serra Azul, Paraguassu, Sete Encruzilhadas.
	Caboclos de Omulu:   Arranca-Toco, Acuré, Aimbiré, Bugre, Guiné, Gira-Mundo, Iucatan, Jupuri, Uiratan, Alho-d'água, Pedra Branca, Pedra Preta, Laçador, Roxo, Grajaúna, Bacuí, Piraí, Suri, Serra Verde, Serra Negra, Tira-teima, Seta-Águias, Tibiriçá, Vira-Mundo, Ventania.
	Caboclas de Iansã:   Bartira, Jussara, Jurema, Japotira, Maíra, Ivotice, Valquíria, Raio de Luz, Palina, Poti, Talina, Potira
	Caboclas de Iemanjá:   Diloé, Cabocla da Praia, Estrela d'Alva, Guaraciaba, Janaína, Jandira, Jacira, Jaci, Sete Ondas, Sol Nascente
	Caboclas de Oxum:   Iracema, Imaiá Jaceguaia, Juruema, Juruena, Jupira, Jandaia, Araguaia, Estrela da Manhã, Tunué, Mirini, Suê
	Caboclas de Nanã:   Assucena, Inaíra, Juçanã, Janira, Juraci, Jutira, Luana, Muraquitan, Sumarajé, Xista, Paraquassu
	Caboclinhos da Ibeijada:   Nesta querida falange, encontramos os Caboclinhos e Caboclinhas do Mato que se manifestam em sua forma indígena.

  

s Entidades na Umbanda

   

Mensageiros divinos, ordenanças do Pai Maior. São nossos Guias e Orientadores. Companheiros astrais, que buscam nos guardar, proteger e intuir. Nos auxiliar, para que, melhor possamos percorrer nossa própria jornada evolutiva. Quão bom seria, se conseguimos senti-los, ouvi-los e compreende-los, sem as negativas interferências de nossos próprios interesses mundanos....   Saravá Umbanda Salve Todo o Povo da Aruanda...

 

Entidade é o nome dado a todos os espíritos que estão em uma faixa de vibração astral, boa para o trabalho na Umbanda. Conforme seu grau de evolução espiritual, esses espíritos são levados a fazer parte de uma falange (agrupamento de espíritos), a fim de atuarem, aprenderem e evoluírem espiritualmente. Lá eles permanecem até a possível volta para uma reencarnação ou a evolução para um plano espiritual superior.

Falange é um agrupamento de mais de 400 mil espíritos, que atuam em um determinado plano espiritual, ou seja, em uma determinada faixa de vibração.   Existem entidades de Alta, Regular e Baixa, faixa vibratória, e por isso elas se dividem em vários grupos: Falangeiros de Orixá, Caboclos, Pretos Velhos, Exus, Pomba-Giras, Ibeijadas e demais entidades que atuam de formas diversas. Cada falange recebe o nome de seu chefe e cada espírito dentro desta falange, atende por este mesmo nome.   Quando um médium trabalha com uma determinada entidade, ele não trabalha com um único espírito. O que ocorre é que todos os espíritos que constituem aquela determinada falange, têm uma única tônica de vibração com a qual penetram na faixa vibratória do médium, à razão de um por segundo, mantendo assim a sintonia durante todo o período que dura uma comunicação. Em outras palavras, os espíritos não trabalham isoladamente, mas "em falange", todos numa única vibração.   Embora não seja muito comum, é possivel acontecer que um mesmo espírito, embora seja uma só vibração, venha em diversas falanges, com diferentes nomes, conforme sua missão espiritual. Um espírito de certo grau de evolução pode se desdobrar na vibração, ou seja, aumentá-la ou diminuí-la, obviamente que dentro de um certo limite preestabelecido. Desta forma, essa entidade pode se apresentar ora numa faixa, ora em outra. Por exemplo: Se ela atua normalmente sob a linha do Oriente, pode num desdobramento de vibração, apresentar-se na forma de um caboclo, embora conserve também suas características essenciais.

Necessário também é, compreender-se à diferença entre hierarquia terrena e evolução espiritual. Algumas pessoas pensam que a posição hierárquica de uma entidade corresponde à sua posição na vida física anterior. Isto não corresponde à verdade porque as falanges não se agrupam conforme as raças ou costumes da vida terrena, mas sim de acordo com o grau de evolução espiritual e afinidade vibratória. Desta forma, um espírito pode se apresentar, por exemplo, como um caboclo, apenas para ter um melhor acesso a um médium e a seus consulentes.

	A Linha do Oriente
	Os Caboclos e Caboclas de Umbanda
	Os Pretos

Os Orixás na Umbanda

Homenagem a Oxalá Pai, vós que fizestes nascer no chão impuro uma flor alva como vosso manto, para significar a paz; Vós que ao firmamento destes o azul do amor e o afeto, e que pusestes na vermelhidão do fogo a magia significativa da eternidade; Vós que destes ao Sol os raios quentes e dourados para que cobrissem de riquezas a Terra de vossos filhos; Vós que cobristes as matas verdes de esperanças e fizestes brotar do solo o alimento; Vós que, na imensidão das águas do mar, mostrastes a grandiosidade do vosso poder Tudo isso e muito mais fizestes, Pai! Destes a vida a um ser inanimado e o chamastes de Homem; Com um só sopro, o fizestes quase à vossa semelhança, dando-lhe a faculdade de raciocínio e o livre-arbítrio para escolher uma vida própria. Só o desprouvestes de uma coisa, a mais importante, a que todos procuram quando têm boa vontade, numa luta de muitas vidas consecutivas para assemelharem-se a vós: a tão grandiosa e almejada perfeição! Oxalá, meu Pai, que vós nos deis sempre luz em nossa vida; alento em nossa jornada; paz para nossos dias e cada vez mais fé em vós, onipotente Pai! Babalorixá Paulo Newton de Almeida

 

As Supremas forças da Existência   "Ao observar a natureza, em todo o seu esplendor, em suas mais variadas formas de manifestação, o Ser Humano de todas as épocas, sempre pode sentir ali a presença de uma maravilhosa Energia Vital e Poderosa. Desta forma, também sempre compreendeu a existência de uma Inteligência Superior Criadora - Deus!  Porque não buscá-lo, honrando, respeitando e mesmo reverenciando, a cada uma de suas criações?...."

Compartilho da opinião de que a Umbanda, é uma religião monoteísta, com um Deus único que é Oxalá todo-poderoso; não considero válida a idéia politeísta de que os Orixás são Deuses. Orixá é vibração, energia, magneto, força vibratória. Por este motivo, referir-me-ei frequentemente aos orixás utilizando o termo "Vibração".

Na Umbanda existe o sincretismo, que é a correspondência entre a vibração (o Orixá) e os santos da Igreja Católica. Essa correspondência varia um pouco, existindo algumas diferenças entre o praticado no Rio de Janeiro, na Bahia e em Pernambuco; por isso, afimamos o que importa é a Vibração e não o sincretismo. Mais importa, a forma correta de atrair as diversas vibrações   Existem no total 21 Vibrações, dentre as quais, incluen-se as de Oxalá, Ogum, Xangô Puro, Xangô do Oriente, Oxóssi, Omulu, Iemanjá, Oxum, Iansã, Ossâim, Nanã e Oxumarê, que constituem as vibrações dos Orixás.   Orixá não é santo. Orixá não foi uma pessoa.Nunca viveu, nunca encarnou, nunca veio à Terra. Mas, como toda regra tem uma exceção, na Umbanda existe um caso especial, que é Oxalá. O principal Orixá. Deus todo-poderoso, Que aparece sincretizado com Nosso Senhor Jesus Cristo, dada à sua potencialidade mediúnica divina.

Cultos africanos

De uma forma geral, em todos os cultos afro-brasileiros, inclusive na própria Umbanda, que também tem sua própria origem em terras africanas, as entidades espirituais se classificam como:
    
    1) Orixás: iorubá,voduns,gegê bacuros e Inkises, angola e cultos derivados
    2)  Eguns: ou espíritos evolutivos

Oyá Topé
  

 Oyá que gosta de morar no tempo, tem uma liturgia (culto) antigo e muito próprio individualizada.
 Ela possui atributos que nehuma outra Oyá possui!

Oração à Bezerra de Menezes

Nós te rogamos, Pai de infinita bondade e justiça ao auxilio de JESUS, através de Bezerra de Menezes e suas legiões de companheiros, que eles nos assistam, Senhor, consolando os aflitos, curando aqueles que se tornem merecedores, confortando aqueles que tiverem suas provas e expiações a passar, esclarecendo aos que desejarem conheçer e assistindo a todos quantos apelam ao teu infinito amor.

JESUS, estende suas mãos dadivosas em socorro daqueles que te reconhecem o despenseiro fiel e prudente, faze-o divino modelo, através de suas legiões consoladoras. de teus bons espiritos, a fim que a fé se eleve, a esperança aumente, a bondade se expanda e o amor triunfe sobre todas as coisas.

Bezerra de Menezes, apóstolo do bem e da Paz, amigo dos humildes e dos enfermos, movimenta as tuas falanges amigas em benefício daqueles que sofrem, sejam males físicos ou espirituais, bons espíritos, dignos obreiros do senhor, derramai as curas sobre a humanidade sofredora, a fim de que as criaturas se tornem amigas da Paz e do conhecimento, da harmonia e do perdão, semeando pelo mundo os divinos exemplos de JESUS CRISTO.